Declaración de Derechos: Esta tierra fue entregada a los Progenitores hace 5.000 años, por el Corazón del Cielo (Huracán), cuando ellos estaban en el agua y abajo sólo había plumas verdes y azules (algas).
©Marta Balbi
El inicio del pueblo maya se ve en perspectiva como en medio del mar, sobre una barca; entonces todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo.
No se veía todavía un hombre ni un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: sólo el cielo se veía.
No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión.
No se veía nada en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No se veía nada dotado de existencia.
En la noche solamente había inmovilidad y silencio en la obscuridad. Sólo los Padres Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad.
Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules, por eso se les llama Gucumatz.
De grandes sabios, de grandes pensadores es su naturaleza.
De esta manera existía el cielo, y también el Corazón del Cielo, que éste es el nombre de Dios. Así contaban.
Llegó aquí entonces la palabra; vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la obscuridad, en la noche, y hablaron entre sí Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Decidieron iniciar una nueva vida, un nuevo pueblo. Se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera debía aparecer una nueva tierra para un nuevo pueblo.
Entonces aparecieron una tierra firme y en ella los árboles y los bejucos y la vida y el lugar para la creación del nuevo pueblo. Se dispuso así en las tinieblas y en la noche por el Corazón del Cielo, que se llama Huracán; lo que quiere decir que el lugar para ellos destinado era una tierra donde regía el Huracán.
El Primero se llama Caculhá-Huracán. El segundo es Chipi-Caculhá. El tercero es Raxá-Caculhá. Y estos tres son el Corazón del Cielo.
Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad, cómo se hará para que aclare y amanezca, quién será el que produzca el alimento y el sustento.
Y así fue como los antiguos Padres Progenitores encontraron la tierra y fue una tierra con montañas y con valles, y con agua que surgía de las montañas, y con cipresales y pinares en su superficie.
Y así se llenó de alegría Gucumatz, diciendo:--
¡Buena ha sido nuestra venida, Corazón del Cielo. Gracias a tí, Huracán, y a tí, Chipi-Caculhá, Raxá-Caculhá! Nosotros continuaremos vuestra obra; vuestra creación será terminada -- dijeron.
Y ellos, los navegantes, vieron a la tierra aparecer entre la neblina, como la nube y como una polvareda. Y aparecieron la tierra firme, las montañas y los valles; vieron cómo se dividían las corrientes de agua, los arroyos que corrían libremente entre los cerros, y las aguas que quedaban separadas por las altas montañas.
Así fue entregada la tierra que pertenecía al Corazón del Cielo, para los que serían el Corazón de esta Tierra, los que primero la fecundaron, cuando el cielo estaba en suspenso y la tierra se hallaba sumergida dentro del agua.
De esta manera actuaron los antiguos abuelos, después de pensar y meditar sobre su ejecución.
Los ciclos Maya duran 5.125 años de 1.872.000 días, que se dividen por en 13 lunas, dando por resultado sub-ciclos de 144.000 días cada uno, ó 13 baktunes. 
Para los mayas la medición del tiempo es un arte.
La posición uno en la pirámide indica el lugar donde se ubica la constelación en cada mes lunar.
Para saberlo todo respecto a cada cielo, astros, distancias, configuraciones estelares, se emplea una cuadrícula a la que, a su vez, se le ha destacado una pirámide. El nivel 13 muestra lo que acontece en cada mes lunar a ras del horizonte.
Empleando noche a noche la cuadrícula detectaron 13 movimientos de los astros en orden de velocidad de cambio de posición; lo que llegó hasta nosotros como los 13 Cielos.
A la vez que estudiaron de manera continua el comportamiento de su espacio, también y como es lógico estudiaron la relación de los fenómenos meteorológicos, los cambios en el paisaje, en el crecimiento de las plantas y en la reproducción de los animales con los movimientos de los astros. Para ello emplearon en forma permanente la cuadrícula.
Ellos ya sabían como estaba dispuesto básicamente el mundo y sólo tenían que establecer cómo estaban distribuidos estos elementos en la nueva tierra. Entonces se dispusieron a conocerlo todo y examinaron los cuatro rincones y los cuatro puntos de la bóveda del cielo y de la faz de la tierra.
La gente de paja, los egoistas, los apropiadores, los personalistas que se creen superiores a la naturaleza y a los demás pueblos, los que no piensan en los otros; ni siquiera piensan en su madre ni en su padre.
Los mayas emplean una muy adecuada metáfora para describir la idiosincracia ideal de su gente.
La Ley Natural es algo establecido y firme, y es lo que sustenta y da apoyo al orden social. Es la norma natural y fija; el estatuto, la ley.
El concepto DHARMA se utiliza en casi todas las doctrinas y religiones de origen védico (las religiones dármicas), como el hinduismo, el budismo, el jainismo y el sijismo... 
Luego atrajeron a los animales pequeños del monte, los guardianes de todos los bosques, los genios de la montaña, los venados, los pájaros, leones, tigres, serpientes, culebras, cantiles [víboras], guardianes de los bejucos. 
La prosapia de los Progenitores -su naturaleza- era de grandes sabios, de grandes pensadores.
El inicio del pueblo maya se ve en perspectiva como en medio del mar, sobre una barca; entonces todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo. 
Nítida conciencia del ecosistema: TODO TIENE QUE VER CON TODO.
Son Tántricos dualistas.
Tenían un relato sobre cómo se formó todo el cielo y la tierra, cómo fue formado y repartido en cuatro partes, cómo fue señalado, y el cielo fue medido, y se trajo la cuerda de medir y fue extendida en el cielo y en la tierra, en los cuatro ángulos, en los cuatro rincones, como fue dicho por los Creadores y Formadores, la Madre/Padre de la vida, de todo lo creado. Los que dan la respiración y el pensamiento. Los que engendran y dan a luz a los hijos. Los que velan por la felicidad de los pueblos, por la felicidad del linaje humano. Los sabios, los que meditan en la bondad de todo lo que existe en el cielo, en la tierra, en los lagos y en el mar.
La séptima profecía maya nos habla del momento que el sistema solar en su giro cíclico sale de la noche del individualismo y del miedo para entrar al amanecer de la intercomunicación. 
El calendario maya se remonte a 400 millones de años atrás.
3113 a.C. es la fecha que dan los Mayas en sus códices y estelas para el inicio de su civilización. 
Aquí se revelarán los conocimientos antiquísimos que permanecen ocultos.
